| ← Romans (9/16) → |
| 1. | Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, |
| 2. | что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: |
| 3. | я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, |
| 4. | то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; |
| 5. | их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. |
| 6. | Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; |
| 7. | и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. |
| 8. | То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. |
| 9. | А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. |
| 10. | И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. |
| 11. | Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого(дабы изволение Божие в избрании происходило |
| 12. | не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, |
| 13. | как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. |
| 14. | Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. |
| 15. | Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. |
| 16. | Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. |
| 17. | Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я ипоставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. |
| 18. | Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. |
| 19. | Ты скажешь мне: „за что же еще обвиняет? Ибо ктопротивостанет воле Его?" |
| 20. | А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: „зачем ты меня так сделал?" |
| 21. | Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления , а другой для низкого? |
| 22. | Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, |
| 23. | дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, |
| 24. | над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? |
| 25. | Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною. |
| 26. | И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Богаживаго. |
| 27. | А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется; |
| 28. | ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. |
| 29. | И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф неоставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. |
| 30. | Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности,получили праведность, праведность от веры. |
| 31. | А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. |
| 32. | Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, |
| 33. | как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. |
| ← Romans (9/16) → |