Matthew (13/28)

← Matthew (13/28) →

Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.

И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял наберегу.

И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;

и когда он сеял, иное упало придороге, и налетели птицы и поклевали то;

иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.

Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;

иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;

иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

Кто имеет уши слышать, да слышит!

10.

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчамиговоришь им?

11.

Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

12.

ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

13.

потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

14.

и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,

15.

ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидятглазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и дане обратятся, чтобы Я исцелил их.

16.

Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

17.

ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

18.

Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:

19.

ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.

20.

А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;

21.

но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

22.

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

23.

Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, инойв шестьдесят, а иной в тридцать.

24.

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

25.

когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

26.

когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

27.

Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

28.

Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

29.

Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы невыдергали вместе с ними пшеницы,

30.

оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницууберите в житницу мою.

31.

Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесноеподобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,

32.

которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет,бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвяхего.

33.

Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.

34.

Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,

35.

да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.

36.

Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

37.

Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;

38.

поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;

39.

враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

40.

Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:

41.

пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

42.

и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

43.

тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

44.

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.

45.

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хорошихжемчужин,

46.

который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

47.

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

48.

который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

49.

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,

50.

и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

51.

И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!

52.

Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит изсокровищницы своей новое и старое.

53.

И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.

54.

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?

55.

не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называетсяМария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

56.

и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?

57.

И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только вотечестве своем и в доме своем.

58.

И не совершил там многих чудес по неверию их.

← Matthew (13/28) →