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| 1. | Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo. |
| 2. | Ora, eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os preceitos assim como vo-los entreguei. |
| 3. | Quero porém, que saibais que Cristo é a cabeça de todo homem, o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo. |
| 4. | Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça. |
| 5. | Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, porque é a mesma coisa como se estivesse rapada. |
| 6. | Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também; se, porém, para a mulher é vergonhoso ser tosquiada ou rapada, cubra-se com véu. |
| 7. | Pois o homem, na verdade, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem. |
| 8. | Porque o homem não proveio da mulher, mas a mulher do homem; |
| 9. | nem foi o homem criado por causa da mulher, mas sim, a mulher por causa do homem. |
| 10. | Portanto, a mulher deve trazer sobre a cabeça um sinal de submissão, por causa dos anjos. |
| 11. | Todavia, no Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher. |
| 12. | pois, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem nasce da mulher, mas tudo vem de Deus. |
| 13. | julgai entre vós mesmos: é conveniente que uma mulher com a cabeça descoberta ore a Deus? |
| 14. | Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; |
| 15. | mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois a cabeleira lhe foi dada em lugar de véu. |
| 16. | Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus. |
| 17. | Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, mas para pior. |
| 18. | Porque, antes de tudo, ouço que quando vos ajuntais na igreja há entre vós dissensões; e em parte o creio. |
| 19. | E até importa que haja entre vós facções, para que os aprovados se tornem manifestos entre vós. |
| 20. | De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor; |
| 21. | porque quando comeis, cada um toma antes de outrem a sua própria ceia; e assim um fica com fome e outro se embriaga. |
| 22. | Não tendes porventura casas onde comer e beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. |
| 23. | Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão; |
| 24. | e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. |
| 25. | Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. |
| 26. | Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha. |
| 27. | De modo que qualquer que comer do pão, ou beber do cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. |
| 28. | Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice. |
| 29. | Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não discernir o corpo do Senhor. |
| 30. | Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem. |
| 31. | Mas, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados; |
| 32. | quando, porém, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo. |
| 33. | Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. |
| 34. | Se algum tiver fome, coma em casa, a fim de que não vos reunais para condenação vossa. E as demais coisas eu as ordenarei quando for. |
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