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1. | Or, je dis qu'aussi longtemps que l'héritier est enfant, il ne diffère en rien de l'esclave, quoiqu'il soit seigneur de tout; |
2. | Mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu'au temps marqué par le père. |
3. | Nous aussi de même, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde. |
4. | Mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, |
5. | Afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. |
6. | Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba, ô Père! |
7. | C'est pourquoi tu n'es plus esclave, mais fils, et si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ. |
8. | Mais alors, à la vérité, ne connaissant point Dieu, vous serviez des dieux qui n'en sont point de leur nature. |
9. | Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous encore à ces faibles et misérables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau? |
10. | Vous observez les jours, les mois, les temps et les années. |
11. | Je crains pour vous que je n'aie travaillé en vain à votre égard. |
12. | Soyez comme moi, car moi aussi j'ai été comme vous; je vous en prie, frères. |
13. | Vous ne m'avez fait aucun tort; et vous savez que je vous ai annoncé ci-devant l'Évangile dans l'infirmité de la chair; |
14. | Et vous ne m'avez point méprisé ni rejeté, à cause de ces épreuves que j'ai dans ma chair; mais vous m'avez reçu comme un ange de Dieu, et comme Jésus-Christ. |
15. | Qu'est-ce donc qui faisait alors votre bonheur? Car je vous rends témoignage, que s'il eût été possible, vous vous fussiez arraché les yeux pour me les donner. |
16. | Suis-je donc devenu votre ennemi, en vous disant la vérité? |
17. | Ils sont zélés pour vous; mais non loyalement: au contraire, ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux. |
18. | Or, il est bon d'être zélé pour le bien en tout temps, et non pas seulement lorsque je suis présent parmi vous. |
19. | Mes petits enfants, pour qui je sens de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous; |
20. | Je voudrais être maintenant avec vous, et changer de langage; car je suis dans une grande inquiétude à votre sujet. |
21. | Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la loi? |
22. | Car il est écrit, qu'Abraham eut deux fils; l'un de l'esclave, et l'autre de la femme libre. |
23. | Mais celui de l'esclave naquit selon la chair; et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse. |
24. | Ces choses sont allégoriques; car ces deux femmes sont deux alliances, l'une du mont Sina, qui enfante des esclaves, et c'est Agar. |
25. | Car Agar signifie le mont Sina, en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem d'à présent, qui est, en effet, esclave avec ses enfants; |
26. | Mais la Jérusalem d'en haut est libre, et c'est elle qui est la mère de nous tous. |
27. | Car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantais point, éclate et pousse des cris, toi qui n'as pas été en travail d'enfant; car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme qui avait l'époux. |
28. | Pour nous, frères, nous sommes les enfants de la promesse, de même qu'Isaac. |
29. | Mais, comme alors, celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, il en est de même maintenant. |
30. | Mais que dit l'Écriture? Chasse l'esclave et son fils; car le fils de l'esclave ne sera point héritier avec le fils de la femme libre. |
31. | Or, frères, nous sommes les enfants, non de l'esclave, mais de la femme libre. |
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