← Romans (3/16) → |
1. | Тогава какво е предимството на юдеина или каква е ползата от обрязването? |
2. | Много, във всяко отношение. И първо, защото на тях се повериха Божиите слова. |
3. | Тогава какво? Ако някои бяха неверни, тяхната невярност ще унищожи ли Божията вярност? |
4. | Да не бъде! Но нека признаваме, че Бог е истинен, а всеки човек – лъжлив, както е писано: ?за да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“ |
5. | Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво ще кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? По човешки говоря. |
6. | Да не бъде! Понеже, как тогава Бог ще съди света? |
7. | Защото, ако чрез моята лъжа Божията истина преизобилства за Неговата слава, то защо и аз още да бъда осъждан като грешник? |
8. | И защо да не вършим зло, за да дойде добро, както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим? На такива осъждането е справедливо. |
9. | Тогава какво? Имаме ли ние някакво предимство пред езичниците? Съвсем не, защото вече обвинихме и юдеи, и гърци, че те всички са под грях. |
10. | Както е писано: ?Няма праведен нито един, |
11. | няма никой разумен, няма кой да търси Бога. |
12. | Всички се отклониха, заедно станаха негодни, няма кой да върши добро, няма нито един.“ |
13. | ?Гроб отворен е гърлото им, с езиците си мамят.“ ?Аспидова отрова има под устните им.“ |
14. | ?Техните уста са пълни с проклятие и горчивина.“ |
15. | ?Краката им са бързи да проливат кръв, |
16. | опустошение и разорение е в пътищата им |
17. | и те не са познали пътя на мира.“ |
18. | ?Пред очите им няма страх от Бога.“ |
19. | А знаем, че каквото казва законът, казва го на онези, които са под закона, за да се затворят устата на всекиго и целият свят да бъде подсъдим пред Бога. |
20. | Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез делата на закона, понеже чрез закона става само познаването на греха. |
21. | Но сега отделно от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците, |
22. | тоест Божието оправдание чрез вяра в Иисус Христос, за всички (и на всички), които вярват; защото няма разлика, |
23. | защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава, |
24. | но се оправдават даром от Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Иисус. |
25. | Него Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра; за да покаже Своята правда в прощението на греховете, извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше, |
26. | за да покаже Своята правда в настоящото време – че Той е справедлив и че оправдава този, който вярва в Иисус. |
27. | Тогава къде е хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? На делата ли? Не, а чрез закона на вярата. |
28. | И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата по закона. |
29. | Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците също, |
30. | защото един е Бог, който ще оправдае обрязаните по вяра и необрязаните чрез вяра. |
31. | Тогава отменяме ли закона чрез вяра? Да не бъде! А утвърждаваме закона. |
← Romans (3/16) → |