| ← Romans (11/16) → |
| 1. | И така, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своя народ? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от потомството на Авраам, от племето на Вениамин. |
| 2. | Бог не е отхвърлил Своя народ, който е предузнал. Или не знаете какво казва Писанието за Илия – как вика към Бога против Израил: |
| 3. | ?Господи, избиха пророците Ти, разкопаха олтарите Ти и аз останах сам, но и моя живот искат да отнемат.“ |
| 4. | Но какво му казва божественият отговор? – ?Оставил съм си седем хиляди мъже, които не са преклонили коляно пред Ваал.“ |
| 5. | Така и понастоящем има остатък, избран по благодат. |
| 6. | Но ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат, (а ако е от дела, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело). |
| 7. | Тогава какво? Израил не получи онова, което търсеше, но избраните го получиха, а останалите бяха закоравени даже до днес; |
| 8. | както е писано: ?Бог им даде дух на безчувствие, очи – да не виждат и уши – да не чуват, дори и до днес.“ |
| 9. | И Давид казва: ?Трапезата им нека стане за тях примка и уловка, препънка и отплата, |
| 10. | да се помрачат очите им и да не виждат, и превий гърба им завинаги.“ |
| 11. | Тогава казвам: Спънаха ли се, за да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното падане дойде спасението на езичниците, за да ги подбуди към ревност. |
| 12. | Но ако тяхното падане означава богатство за света и тяхната загуба – богатство за езичниците, колко повече ще означава тяхното пълно възстановяване! |
| 13. | Защото на вас, езичниците, казвам: тъй като съм апостол на езичниците, аз славя своето служение, |
| 14. | дано мога по някакъв начин да подбудя към ревност тези, които са моя плът, и да спася някои от тях. |
| 15. | Защото, ако тяхното отхвърляне означава примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не живот от мъртвите? |
| 16. | А ако първото от тестото е свято, то и цялото тесто е свято; и ако коренът е свят, то и клоните са свети. |
| 17. | Но ако някои клони са били отрязани и ти, бидейки дива маслина, си бил присаден между тях и заедно с тях си споделил корена и тлъстината на маслината, |
| 18. | не се хвали срещу клоните. Но ако се хвалиш, знай, че не ти държиш корена, а коренът – теб. |
| 19. | Но ще кажеш: Бяха отрязани клони, за да бъда присаден аз. |
| 20. | Добре! Те бяха отрязани поради неверие, а ти стоиш поради вяра. Не бъди високомерен, а се бой. |
| 21. | Защото, ако Бог не пощади естествените клони, няма да пощади и теб. |
| 22. | Виж тогава благостта и строгостта Божия: строгост към падналите, а Божествена благост към теб, ако останеш в благостта; иначе и ти ще бъдеш отсечен. |
| 23. | Така и те, ако не останат в неверие, ще бъдат присадени; защото Бог може да ги присади отново. |
| 24. | Понеже, ако ти си бил отсечен от дивата по природа маслина и противно на естеството си бил присаден на питомна маслина, то колко повече тези, които са естествени клони, ще бъдат присадени на своята собствена маслина! |
| 25. | Защото, братя, не искам да не знаете тази тайна – за да не се мислите за мъдри – че частично закоравяване сполетя Израил, докато влезе пълният брой на езичниците. |
| 26. | И така, целият Израил ще се спаси, както е писано: ?Избавителят ще дойде от Сион, Той ще отвърне безбожието от Яков; |
| 27. | и това е за тях завет от Мен, когато отнема греховете им.“ |
| 28. | Що се отнася до благовестието, те са неприятели заради вас, но що се отнася до избирането, те са възлюбени заради отците. |
| 29. | Защото даровете и призванието от Бога са неотменими. |
| 30. | Защото, както вие някога не бяхте покорни на Бога, но сега чрез тяхното непокорство сте придобили милост, |
| 31. | така и те сега не са покорни, за да придобият също милост чрез показаната към вас милост. |
| 32. | Защото Бог затвори всички в непокорство, за да може към всички да покаже милост. |
| 33. | О, колко дълбоко е богатството на мъдростта и познанието на Бога! Колко непостижими са Неговите съдби и неизследими пътищата Му! |
| 34. | Защото: ?Кой е познал ума на Господа или кой Му е бил съветник? |
| 35. | Или кой от по-напред Му е дал нещо, та да му се отплати?“ |
| 36. | Защото всичко е от Него, чрез Него и за Него. На Него да бъде слава до века. Амин. |
| ← Romans (11/16) → |