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1. तो क्या इस का यह मतलब है कि अल्लाह ने अपनी क़ौम को रद्द किया है? हरगिज़ नहीं! मैं तो ख़ुद इस्राईली हूँ। इब्राहीम मेरा भी बाप है, और मैं बिन्यमीन के क़बीले का हूँ।
2. अल्लाह ने अपनी क़ौम को पहले से चुन लिया था। वह किस तरह उसे रद्द करेगा! क्या आप को मालूम नहीं कि कलाम-ए-मुक़द्दस में इल्यास नबी के बारे में क्या लिखा है? इल्यास ने अल्लाह के सामने इस्राईली क़ौम की शिकायत करके कहा,
3. “ऐ रब्ब, उन्हों ने तेरे नबियों को क़त्ल किया और तेरी क़ुर्बानगाहों को गिरा दिया है। मैं अकेला ही बचा हूँ, और वह मुझे भी मार डालने के दरपै हैं।”
4. इस पर अल्लाह ने उसे क्या जवाब दिया? “मैं ने अपने लिए 7,000 मर्दों को बचा लिया है जिन्हों ने अपने घुटने बाल देवता के सामने नहीं टेके।”
5. आज भी यही हालत है। इस्राईल का एक छोटा हिस्सा बच गया है जिसे अल्लाह ने अपने फ़ज़्ल से चुन लिया है।
6. और चूँकि यह अल्लाह के फ़ज़्ल से हुआ है इस लिए यह उन की अपनी कोशिशों से नहीं हुआ। वर्ना फ़ज़्ल फ़ज़्ल ही न रहता।
7. ग़रज़, जिस चीज़ की तलाश में इस्राईल रहा वह पूरी क़ौम को हासिल नहीं हुई बल्कि सिर्फ़ उस के एक चुने हुए हिस्से को। बाक़ी सब को फ़ज़्ल के बारे में बेहिस्स कर दिया गया,
8. जिस तरह कलाम-ए-मुक़द्दस में लिखा है, “आज तक अल्लाह ने उन्हें ऐसी हालत में रखा है कि उन की रूह मदहोश है, उन की आँखें देख नहीं सकतीं और उन के कान सुन नहीं सकते।”
9. और दाऊद फ़रमाता है, “उन की मेज़ उन के लिए फंदा और जाल बन जाए, इस से वह ठोकर खा कर अपने ग़लत कामों का मुआवज़ा पाएँ।
10. उन की आँखें तारीक हो जाएँ ताकि वह देख न सकें, उन की कमर हमेशा झुकी रहे।”
11. तो क्या अल्लाह की क़ौम ठोकर खा कर यूँ गिर गई कि कभी बहाल नहीं होगी? हरगिज़ नहीं! उस की ख़ताओं की वजह से अल्लाह ने ग़ैरयहूदियों को नजात पाने का मौक़ा दिया ताकि इस्राईली ग़ैरत खाएँ।
12. यूँ यहूदियों की ख़ताएँ दुनिया के लिए भरपूर बर्कत का बाइस बन गईं, और उन का नुक़्सान ग़ैरयहूदियों के लिए भरपूर बर्कत का बाइस बन गया। तो फिर यह बर्कत कितनी और ज़ियादा होगी जब यहूदियों की पूरी तादाद इस में शामिल हो जाएगी!
13. आप को जो ग़ैरयहूदी हैं मैं यह बताता हूँ, अल्लाह ने मुझे ग़ैरयहूदियों के लिए रसूल बनाया है, इस लिए मैं अपनी इस ख़िदमत पर ज़ोर देता हूँ।
14. क्यूँकि मैं चाहता हूँ कि मेरी क़ौम के लोग यह देख कर ग़ैरत खाएँ और उन में से कुछ बच जाएँ।
15. जब उन्हें रद्द किया गया तो बाक़ी दुनिया की अल्लाह के साथ सुलह हो गई। तो फिर क्या होगा जब उन्हें दुबारा क़बूल किया जाएगा? यह मुर्दों में से जी उठने के बराबर होगा!
16. जब आप फ़सल के पहले आटे से रोटी बना कर अल्लाह के लिए मख़्सूस-ओ-मुक़द्दस करते हैं तो बाक़ी सारा आटा भी मख़्सूस-ओ-मुक़द्दस है। और जब दरख़्त की जड़ें मुक़द्दस हैं तो उस की शाख़ें भी मुक़द्दस हैं।
17. ज़ैतून के दरख़्त की कुछ शाख़ें तोड़ दी गई हैं और उन की जगह जंगली ज़ैतून के दरख़्त की एक शाख़ पैवन्द की गई है। आप ग़ैरयहूदी इस जंगली शाख़ से मुताबिक़त रखते हैं। जिस तरह यह दूसरे दरख़्त की जड़ से रस और तक़वियत पाती है उसी तरह आप भी यहूदी क़ौम की रुहानी जड़ से तक़वियत पाते हैं।
18. चुनाँचे आप का दूसरी शाख़ों के सामने शेख़ी मारने का हक़ नहीं। और अगर आप शेख़ी मारें तो यह ख़याल करें कि आप जड़ को क़ाइम नहीं रखते बल्कि जड़ आप को।
19. शायद आप इस पर एतिराज़ करें, “हाँ, लेकिन दूसरी शाख़ें तोड़ी गईं ताकि मैं पैवन्द किया जाऊँ।”
20. बेशक, लेकिन याद रखें, दूसरी शाख़ें इस लिए तोड़ी गईं कि वह ईमान नहीं रखती थीं और आप इस लिए उन की जगह लगे हैं कि आप ईमान रखते हैं। चुनाँचे अपने आप पर फ़ख़र न करें बल्कि ख़ौफ़ रखें।
21. अल्लाह ने असली शाख़ें बचने न दीं। अगर आप इस तरह की हर्कतें करें तो क्या वह आप को छोड़ देगा?
22. यहाँ हमें अल्लाह की मेहरबानी और सख़्ती नज़र आती है - जो गिर गए हैं उन के सिलसिले में उस की सख़्ती, लेकिन आप के सिलसिले में उस की मेहरबानी। और यह मेहरबानी रहेगी जब तक आप उस की मेहरबानी से लिपटे रहेंगे। वर्ना आप को भी दरख़्त से काट डाला जाएगा।
23. और अगर यहूदी अपने कुफ़्र से बाज़ आएँ तो उन की पैवन्दकारी दुबारा दरख़्त के साथ की जाएगी, क्यूँकि अल्लाह ऐसा करने पर क़ादिर है।
24. आख़िर आप ख़ुद क़ुद्रती तौर पर ज़ैतून के जंगली दरख़्त की शाख़ थे जिसे अल्लाह ने तोड़ कर क़ुद्रती क़वानीन के ख़िलाफ़ ज़ैतून के असल दरख़्त पर लगाया। तो फिर वह कितनी ज़ियादा आसानी से यहूदियों की तोड़ी गई शाख़ें दुबारा उन के अपने दरख़्त में लगा देगा!
25. भाइयो, मैं चाहता हूँ कि आप एक भेद से वाक़िफ़ हो जाएँ, क्यूँकि यह आप को अपने आप को दाना समझने से बाज़ रखेगा। भेद यह है कि इस्राईल का एक हिस्सा अल्लाह के फ़ज़्ल के बारे में बेहिस्स हो गया है, और उस की यह हालत उस वक़्त तक रहेगी जब तक ग़ैरयहूदियों की पूरी तादाद अल्लाह की बादशाही में दाख़िल न हो जाए।
26. फिर पूरा इस्राईल नजात पाएगा। यह कलाम-ए-मुक़द्दस में भी लिखा है, “छुड़ाने वाला सिय्यून से आएगा। वह बेदीनी को याक़ूब से हटा देगा।
27. और यह मेरा उन के साथ अह्द होगा जब मैं उन के गुनाहों को उन से दूर करूँगा।”
28. चूँकि यहूदी अल्लाह की ख़ुशख़बरी क़बूल नहीं करते इस लिए वह अल्लाह के दुश्मन हैं, और यह बात आप के लिए फ़ाइदे का बाइस बन गई है। तो भी वह अल्लाह को पियारे हैं, इस लिए कि उस ने उन के बापदादा इब्राहीम, इस्हाक़ और याक़ूब को चुन लिया था।
29. क्यूँकि जब भी अल्लाह किसी को अपनी नेमतों से नवाज़ कर बुलाता है तो उस की यह नेमतें और बुलावे कभी नहीं मिटने की।
30. माज़ी में ग़ैरयहूदी अल्लाह के ताबे नहीं थे, लेकिन अब अल्लाह ने आप पर यहूदियों की नाफ़रमानी की वजह से रहम किया है।
31. अब इस के उलट है कि यहूदी ख़ुद आप पर किए गए रहम की वजह से अल्लाह के ताबे नहीं हैं, और लाज़िम है कि अल्लाह उन पर भी रहम करे।
32. क्यूँकि उस ने सब को नाफ़रमानी के क़ैदी बना दिया है ताकि सब पर रहम करे।
33. वाह! अल्लाह की दौलत, हिक्मत और इल्म क्या ही गहरा है। कौन उस के फ़ैसलों की तह तक पहुँच सकता है! कौन उस की राहों का खोज लगा सकता है!
34. कलाम-ए-मुक़द्दस यूँ फ़रमाता है, “किस ने रब्ब की सोच को जाना? या कौन इतना इल्म रखता है कि वह उसे मश्वरा दे?
35. क्या किसी ने कभी उसे कुछ दिया कि उसे इस का मुआवज़ा देना पड़े?”
36. क्यूँकि सब कुछ उसी ने पैदा किया है, सब कुछ उसी के ज़रीए और उसी के जलाल के लिए क़ाइम है। उसी की तम्जीद अबद तक होती रहे! आमीन।
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