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1. यहूदाह और बिन्यमीन के दुश्मनों को पता चला कि वतन में वापस आए हुए इस्राईली रब्ब इस्राईल के ख़ुदा के लिए घर तामीर कर रहे हैं।
2. ज़रुब्बाबल और ख़ान्दानी सरपरस्तों के पास आ कर उन्हों ने दरख़्वास्त की, “हम भी आप के साथ मिल कर रब्ब के घर को तामीर करना चाहते हैं। क्यूँकि जब से असूर के बादशाह असर्हद्दून ने हमें यहाँ ला कर बसाया है उस वक़्त से हम आप के ख़ुदा के तालिब रहे और उसे क़ुर्बानियाँ पेश करते आए हैं।”
3. लेकिन ज़रुब्बाबल, यशूअ और इस्राईल के बाक़ी ख़ान्दानी सरपरस्तों ने इन्कार किया, “नहीं, इस में आप का हमारे साथ कोई वास्ता नहीं। हम अकेले ही रब्ब इस्राईल के ख़ुदा के लिए घर बनाएँगे, जिस तरह फ़ार्स के बादशाह ख़ोरस ने हमें हुक्म दिया है।”
4. यह सुन कर मुल्क की दूसरी क़ौमें यहूदाह के लोगों की हौसलाशिकनी और उन्हें डराने की कोशिश करने लगीं ताकि वह इमारत बनाने से बाज़ आएँ।
5. यहाँ तक कि वह फ़ार्स के बादशाह ख़ोरस के कुछ मुशीरों को रिश्वत दे कर काम रोकने में काम्याब हो गए। यूँ रब्ब के घर की तामीर ख़ोरस बादशाह के दौर-ए-हुकूमत से ले कर दारा बादशाह की हुकूमत तक रुकी रही।
6. बाद में जब अख़स्वेरुस बादशाह की हुकूमत शुरू हुई तो इस्राईल के दुश्मनों ने यहूदाह और यरूशलम के बाशिन्दों पर इल्ज़ाम लगा कर शिकायती ख़त लिखा।
7. फिर अर्तख़्शस्ता बादशाह के दौर-ए-हुकूमत में उसे यहूदाह के दुश्मनों की तरफ़ से शिकायती ख़त भेजा गया। ख़त के पीछे ख़ासकर बिश्लाम, मित्रदात और ताबिएल थे। पहले उसे अरामी ज़बान में लिखा गया, और बाद में उस का तर्जुमा हुआ।
8. सामरिया के गवर्नर रहूम और उस के मीरमुन्शी शम्सी ने शहनशाह को ख़त लिख दिया जिस में उन्हों ने यरूशलम पर इल्ज़ामात लगाए। पते में लिखा था,
9. अज़ : रहूम गवर्नर और मीरमुन्शी शम्सी, नीज़ उन के हमख़िदमत क़ाज़ी, सफ़ीर और तर्पल, सिप्पर, अरक, बाबल और सोसन यानी ऐलाम के मर्द,
10. नीज़ बाक़ी तमाम क़ौमें जिन को अज़ीम और अज़ीज़ बादशाह अशूर्बनीपाल ने उठा कर सामरिया और दरया-ए-फ़ुरात के बाक़ीमान्दा मग़रिबी इलाक़े में बसा दिया था।
11. ख़त में लिखा था, “शहनशाह अर्तख़्शस्ता के नाम, अज़ : आप के ख़ादिम जो दरया-ए-फ़ुरात के मग़रिब में रहते हैं।
12. शहनशाह को इल्म हो कि जो यहूदी आप के हुज़ूर से हमारे पास यरूशलम पहुँचे हैं वह इस वक़्त उस बाग़ी और शरीर शहर को नए सिरे से तामीर कर रहे हैं। वह फ़सील को बहाल करके बुन्यादों की मरम्मत कर रहे हैं।
13. शहनशाह को इल्म हो कि अगर शहर नए सिरे से तामीर हो जाए और उस की फ़सील तक्मील तक पहुँचे तो यह लोग टैक्स, ख़राज और महसूल अदा करने से इन्कार कर देंगे। तब बादशाह को नुक़्सान पहुँचेगा।
14. हम तो नमकहराम नहीं हैं, न शहनशाह की तौहीन बर्दाश्त कर सकते हैं। इस लिए हम गुज़ारिश करते हैं
15. कि आप अपने बापदादा की तारीख़ी दस्तावेज़ात से यरूशलम के बारे में मालूमात हासिल करें, क्यूँकि उन में इस बात की तस्दीक़ मिलेगी कि यह शहर माज़ी में सरकश रहा। हक़ीक़त में शहर को इसी लिए तबाह किया गया कि वह बादशाहों और सूबों को तंग करता रहा और क़दीम ज़माने से ही बग़ावत का मम्बा रहा है।
16. ग़रज़ हम शहनशाह को इत्तिला देते हैं कि अगर यरूशलम को दुबारा तामीर किया जाए और उस की फ़सील तक्मील तक पहुँचे तो दरया-ए-फ़ुरात के मग़रिबी इलाक़े पर आप का क़ाबू जाता रहेगा।”
17. शहनशाह ने जवाब में लिखा, “मैं यह ख़त रहूम गवर्नर, शम्सी मीरमुन्शी और सामरिया और दरया-ए-फ़ुरात के मग़रिब में रहने वाले उन के हमख़िदमत अफ़्सरों को लिख रहा हूँ। आप को सलाम!
18. आप के ख़त का तर्जुमा मेरी मौजूदगी में हुआ है और उसे मेरे सामने पढ़ा गया है।
19. मेरे हुक्म पर यरूशलम के बारे में मालूमात हासिल की गई हैं। मालूम हुआ कि वाक़ई यह शहर क़दीम ज़माने से बादशाहों की मुख़ालफ़त करके सरकशी और बग़ावत का मम्बा रहा है।
20. नीज़, यरूशलम ताक़तवर बादशाहों का दार-उल-हकूमत रहा है। उन की इतनी ताक़त थी कि दरया-ए-फ़ुरात के पूरे मग़रिबी इलाक़े को उन्हें मुख़्तलिफ़ क़िस्म के टैक्स और ख़राज अदा करना पड़ा।
21. चुनाँचे अब हुक्म दें कि यह आदमी शहर की तामीर करने से बाज़ आएँ। जब तक मैं ख़ुद हुक्म न दूँ उस वक़्त तक शहर को नए सिरे से तामीर करने की इजाज़त नहीं है।
22. ध्यान दें कि इस हुक्म की तक्मील में सुस्ती न की जाए, ऐसा न हो कि शहनशाह को बड़ा नुक़्सान पहुँचे।”
23. जूँ ही ख़त की कापी रहूम, शम्सी और उन के हमख़िदमत अफ़्सरों को पढ़ कर सुनाई गई तो वह यरूशलम के लिए रवाना हुए और यहूदियों को ज़बरदस्ती काम जारी रखने से रोक दिया।
24. चुनाँचे यरूशलम में अल्लाह के घर का तामीरी काम रुक गया, और वह फ़ार्स के बादशाह दारा की हुकूमत के दूसरे साल तक रुका रहा।
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