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1. | हिज़क़ियाह ने इस्राईल और यहूदाह की हर जगह अपने क़ासिदों को भेज कर लोगों को रब्ब के घर में आने की दावत दी, क्यूँकि वह उन के साथ रब्ब इस्राईल के ख़ुदा की ताज़ीम में फ़सह की ईद मनाना चाहता था। उस ने इफ़्राईम और मनस्सी के क़बीलों को भी दावतनामे भेजे। |
2. | बादशाह ने अपने अफ़्सरों और यरूशलम की पूरी जमाअत के साथ मिल कर फ़ैसला किया कि हम यह ईद दूसरे महीने में मनाएँगे। |
3. | आम तौर पर यह पहले महीने में मनाई जाती थी, लेकिन उस वक़्त तक ख़िदमत के लिए तय्यार इमाम काफ़ी नहीं थे। क्यूँकि अब तक सब अपने आप को पाक-साफ़ न कर सके। दूसरी बात यह थी कि लोग इतनी जल्दी से यरूशलम में जमा न हो सके। |
4. | इन बातों के पेश-ए-नज़र बादशाह और तमाम हाज़िरीन इस पर मुत्तफ़िक़ हुए कि फ़सह की ईद मुल्तवी की जाए। |
5. | उन्हों ने फ़ैसला किया कि हम तमाम इस्राईलियों को जुनूब में बैर-सबा से ले कर शिमाल में दान तक दावत देंगे। सब यरूशलम आएँ ताकि हम मिल कर रब्ब इस्राईल के ख़ुदा की ताज़ीम में फ़सह की ईद मनाएँ। असल में यह ईद बड़ी देर से हिदायात के मुताबिक़ नहीं मनाई गई थी। |
6. | बादशाह के हुक्म पर क़ासिद इस्राईल और यहूदाह में से गुज़रे। हर जगह उन्हों ने लोगों को बादशाह और उस के अफ़्सरों के ख़त पहुँचा दिए। ख़त में लिखा था, “ऐ इस्राईलियो, रब्ब इब्राहीम, इस्हाक़ और इस्राईल के ख़ुदा के पास वापस आएँ! फिर वह भी आप के पास जो असूरी बादशाहों के हाथ से बच निकले हैं वापस आएगा। |
7. | अपने बापदादा और भाइयों की तरह न बनें जो रब्ब अपने बापदादा के ख़ुदा से बेवफ़ा हो गए थे। यही वजह है कि उस ने उन्हें ऐसी हालत में छोड़ दिया कि जिस ने भी उन्हें देखा उस के रोंगटे खड़े हो गए। आप ख़ुद इस के गवाह हैं। |
8. | उन की तरह अड़े न रहें बल्कि रब्ब के ताबे हो जाएँ। उस के मक़्दिस में आएँ, जो उस ने हमेशा के लिए मख़्सूस-ओ-मुक़द्दस कर दिया है। रब्ब अपने ख़ुदा की ख़िदमत करें ताकि आप उस के सख़्त ग़ज़ब का निशाना न रहें। |
9. | अगर आप रब्ब के पास लौट आएँ तो जिन्हों ने आप के भाइयों और उन के बाल-बच्चों को क़ैद कर लिया है वह उन पर रहम करके उन्हें इस मुल्क में वापस आने देंगे। क्यूँकि रब्ब आप का ख़ुदा मेहरबान और रहीम है। अगर आप उस के पास वापस आएँ तो वह अपना मुँह आप से नहीं फेरेगा।” |
10. | क़ासिद इफ़्राईम और मनस्सी के पूरे क़बाइली इलाक़े में से गुज़रे और हर शहर को यह पैग़ाम पहुँचाया। फिर चलते चलते वह ज़बूलून तक पहुँच गए। लेकिन अक्सर लोग उन की बात सुन कर हंस पड़े और उन का मज़ाक़ उड़ाने लगे। |
11. | सिर्फ़ आशर, मनस्सी और ज़बूलून के चन्द एक आदमी फ़रोतनी का इज़्हार करके मान गए और यरूशलम आए। |
12. | यहूदाह में अल्लाह ने लोगों को तहरीक दी कि उन्हों ने यकदिली से उस हुक्म पर अमल किया जो बादशाह और बुज़ुर्गों ने रब्ब के फ़रमान के मुताबिक़ दिया था। |
13. | दूसरे महीने में बहुत ज़ियादा लोग बेख़मीरी रोटी की ईद मनाने के लिए यरूशलम पहुँचे। |
14. | पहले उन्हों ने शहर से बुतों की तमाम क़ुर्बानगाहों को दूर कर दिया। बख़ूर जलाने की छोटी क़ुर्बानगाहों को भी उन्हों ने उठा कर वादी-ए-क़िद्रोन में फैंक दिया। |
15. | दूसरे महीने के 14वें दिन फ़सह के लेलों को ज़बह किया गया। इमामों और लावियों ने शर्मिन्दा हो कर अपने आप को ख़िदमत के लिए पाक-साफ़ कर रखा था, और अब उन्हों ने भस्म होने वाली क़ुर्बानियों को रब्ब के घर में पेश किया। |
16. | वह ख़िदमत के लिए यूँ खड़े हो गए जिस तरह मर्द-ए-ख़ुदा मूसा की शरीअत में फ़रमाया गया है। लावी क़ुर्बानियों का ख़ून इमामों के पास लाए जिन्हों ने उसे क़ुर्बानगाह पर छिड़का। |
17. | लेकिन हाज़िरीन में से बहुत से लोगों ने अपने आप को सहीह तौर पर पाक-साफ़ नहीं किया था। उन के लिए लावियों ने फ़सह के लेलों को ज़बह किया ताकि उन की क़ुर्बानियों को भी रब्ब के लिए मख़्सूस किया जा सके। |
18. | ख़ासकर इफ़्राईम, मनस्सी, ज़बूलून और इश्कार के अक्सर लोगों ने अपने आप को सहीह तौर पर पाक-साफ़ नहीं किया था। चुनाँचे वह फ़सह के खाने में उस हालत में शरीक न हुए जिस का तक़ाज़ा शरीअत करती है। लेकिन हिज़क़ियाह ने उन की शफ़ाअत करके दुआ की, “रब्ब जो मेहरबान है हर एक को मुआफ़ करे |
19. | जो पूरे दिल से रब्ब अपने बापदादा के ख़ुदा का तालिब रहने का इरादा रखता है, ख़्वाह उसे मक़्दिस के लिए दरकार पाकीज़गी हासिल न भी हो।” |
20. | रब्ब ने हिज़क़ियाह की दुआ सुन कर लोगों को बहाल कर दिया। |
21. | यरूशलम में जमाशुदा इस्राईलियों ने बड़ी ख़ुशी से सात दिन तक बेख़मीरी रोटी की ईद मनाई। हर दिन लावी और इमाम अपने साज़ बजा कर बुलन्द आवाज़ से रब्ब की सिताइश करते रहे। |
22. | लावियों ने रब्ब की ख़िदमत करते वक़्त बड़ी समझदारी दिखाई, और हिज़क़ियाह ने इस में उन की हौसलाअफ़्ज़ाई की। पूरे हफ़्ते के दौरान इस्राईली रब्ब को सलामती की क़ुर्बानियाँ पेश करके क़ुर्बानी का अपना हिस्सा खाते और रब्ब अपने बापदादा के ख़ुदा की तम्जीद करते रहे। |
23. | इस हफ़्ते के बाद पूरी जमाअत ने फ़ैसला किया कि ईद को मज़ीद सात दिन मनाया जाए। चुनाँचे उन्हों ने ख़ुशी से एक और हफ़्ते के दौरान ईद मनाई। |
24. | तब यहूदाह के बादशाह हिज़क़ियाह ने जमाअत के लिए 1,000 बैल और 7,000 भेड़-बक्रियाँ पेश कीं जबकि बुज़ुर्गों ने जमाअत के लिए 1,000 बैल और 10,000 भेड़-बक्रियाँ चढ़ाईं। इतने में मज़ीद बहुत से इमामों ने अपने आप को रब्ब की ख़िदमत के लिए मख़्सूस-ओ-मुक़द्दस कर लिया था। |
25. | जितने भी आए थे ख़ुशी मना रहे थे, ख़्वाह वह यहूदाह के बाशिन्दे थे, ख़्वाह इमाम, लावी, इस्राईली या इस्राईल और यहूदाह में रहने वाले परदेसी मेहमान। |
26. | यरूशलम में बड़ी शादमानी थी, क्यूँकि ऐसी ईद दाऊद बादशाह के बेटे सुलेमान के ज़माने से ले कर उस वक़्त तक यरूशलम में मनाई नहीं गई थी। |
27. | ईद के इख़तिताम पर इमामों और लावियों ने खड़े हो कर क़ौम को बर्कत दी। और अल्लाह ने उन की सुनी, उन की दुआ आस्मान पर उस की मुक़द्दस सुकूनतगाह तक पहुँची। |
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