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1. अब मैं आप के सवालात का जवाब देता हूँ। बेशक अच्छा है कि मर्द शादी न करे।
2. लेकिन ज़िनाकारी से बचने की ख़ातिर हर मर्द की अपनी बीवी और हर औरत का अपना शौहर हो।
3. शौहर अपनी बीवी का हक़ अदा करे और इसी तरह बीवी अपने शौहर का।
4. बीवी अपने जिस्म पर इख़तियार नहीं रखती बल्कि उस का शौहर। इसी तरह शौहर भी अपने जिस्म पर इख़तियार नहीं रखता बल्कि उस की बीवी।
5. चुनाँचे एक दूसरे से जुदा न हों सिवा-ए-इस के कि आप दोनों बाहमी रज़ामन्दी से एक वक़्त मुक़र्रर कर लें ताकि दुआ के लिए ज़ियादा फ़ुर्सत मिल सके। लेकिन इस के बाद आप दुबारा इकट्ठे हो जाएँ ताकि इब्लीस आप के बेज़ब्त नफ़्स से फ़ाइदा उठा कर आप को आज़्माइश में न डाले।
6. यह मैं हुक्म के तौर पर नहीं बल्कि आप के हालात के पेश-ए-नज़र रिआयतन कह रहा हूँ।
7. मैं चाहता हूँ कि तमाम लोग मुझ जैसे ही हों। लेकिन हर एक को अल्लाह की तरफ़ से अलग नेमत मिली है, एक को यह नेमत, दूसरे को वह।
8. मैं ग़ैरशादीशुदा अफ़राद और बेवाओं से यह कहता हूँ कि अच्छा हो अगर आप मेरी तरह ग़ैरशादीशुदा रहें।
9. लेकिन अगर आप अपने आप पर क़ाबू न रख सकें तो शादी कर लें। क्यूँकि इस से पेशतर कि आप के शहवानी जज़्बात बेलगाम होने लगें बेहतर यह है कि आप शादी कर लें।
10. शादीशुदा जोड़ों को मैं नहीं बल्कि ख़ुदावन्द हुक्म देता है कि बीवी अपने शौहर से ताल्लुक़ मुन्क़ते न करे।
11. अगर वह ऐसा कर चुकी हो तो दूसरी शादी न करे या अपने शौहर से सुलह कर ले। इसी तरह शौहर भी अपनी बीवी को तलाक़ न दे।
12. दीगर लोगों को ख़ुदावन्द नहीं बल्कि मैं नसीहत करता हूँ कि अगर किसी ईमानदार भाई की बीवी ईमान नहीं लाई, लेकिन वह शौहर के साथ रहने पर राज़ी हो तो फिर वह अपनी बीवी को तलाक़ न दे।
13. इसी तरह अगर किसी ईमानदार ख़ातून का शौहर ईमान नहीं लाया, लेकिन वह बीवी के साथ रहने पर रज़ामन्द हो तो वह अपने शौहर को तलाक़ न दे।
14. क्यूँकि जो शौहर ईमान नहीं लाया उसे उस की ईमानदार बीवी की मारिफ़त मुक़द्दस ठहराया गया है और जो बीवी ईमान नहीं लाई उसे उस के ईमानदार शौहर की मारिफ़त मुक़द्दस क़रार दिया गया है। अगर ऐसा न होता तो आप के बच्चे नापाक होते, मगर अब वह मुक़द्दस हैं।
15. लेकिन अगर ग़ैरईमानदार शौहर या बीवी अपना ताल्लुक़ मुन्क़ते कर ले तो उसे जाने दें। ऐसी सूरत में ईमानदार भाई या बहन इस बंधन से आज़ाद हो गए। मगर अल्लाह ने आप को सुलह-सलामती की ज़िन्दगी गुज़ारने के लिए बुलाया है।
16. बहन, मुम्किन है आप अपने ख़ावन्द की नजात का बाइस बन जाएँ। या भाई, मुम्किन है आप अपनी बीवी की नजात का बाइस बन जाएँ।
17. हर शख़्स उसी राह पर चले जो ख़ुदावन्द ने उस के लिए मुक़र्रर की और उस हालत में जिस में अल्लाह ने उसे बुलाया है। ईमानदारों की तमाम जमाअतों के लिए मेरी यही हिदायत है।
18. अगर किसी को मख़्तून हालत में बुलाया गया तो वह नामख़्तून होने की कोशिश न करे। अगर किसी को नामख़्तूनी की हालत में बुलाया गया तो वह अपना ख़तना न करवाए।
19. न ख़तना कुछ चीज़ है और न ख़तने का न होना, बल्कि अल्लाह के अह्काम के मुताबिक़ ज़िन्दगी गुज़ारना ही सब कुछ है।
20. हर शख़्स उसी हैसियत में रहे जिस में उसे बुलाया गया था।
21. क्या आप ग़ुलाम थे जब ख़ुदावन्द ने आप को बुलाया? यह बात आप को परेशान न करे। अलबत्ता अगर आप को आज़ाद होने का मौक़ा मिले तो इस से ज़रूर फ़ाइदा उठाएँ।
22. क्यूँकि जो उस वक़्त ग़ुलाम था जब ख़ुदावन्द ने उसे बुलाया वह अब ख़ुदावन्द का आज़ाद किया हुआ है। इसी तरह जो आज़ाद था जब उसे बुलाया गया वह अब मसीह का ग़ुलाम है।
23. आप को क़ीमत दे कर ख़रीदा गया है, इस लिए इन्सान के ग़ुलाम न बनें।
24. भाइयो, हर शख़्स जिस हालत में बुलाया गया उसी में वह अल्लाह के सामने क़ाइम रहे।
25. कुंवारियों के बारे में मुझे ख़ुदावन्द की तरफ़ से कोई ख़ास हुक्म नहीं मिला। तो भी मैं जिसे अल्लाह ने अपनी रहमत से क़ाबिल-ए-एतिमाद बनाया है आप पर अपनी राय का इज़्हार करता हूँ।
26. मेरी दानिस्त में मौजूदा मुसीबत के पेश-ए-नज़र इन्सान के लिए अच्छा है कि ग़ैरशादीशुदा रहे।
27. अगर आप किसी ख़ातून के साथ शादी के बंधन में बंध चुके हैं तो फिर इस बंधन को तोड़ने की कोशिश न करें। लेकिन अगर आप शादी के बंधन में नहीं बंधे तो फिर इस के लिए कोशिश न करें।
28. ताहम अगर आप ने शादी कर ही ली है तो आप ने गुनाह नहीं किया। इसी तरह अगर कुंवारी शादी कर चुकी है तो यह गुनाह नहीं। मगर ऐसे लोग जिस्मानी तौर पर मुसीबत में पड़ जाएँगे जबकि मैं आप को इस से बचाना चाहता हूँ।
29. भाइयो, मैं तो यह कहता हूँ कि वक़्त थोड़ा है। आइन्दा शादीशुदा ऐसे ज़िन्दगी बसर करें जैसे कि ग़ैरशादीशुदा हैं।
30. रोने वाले ऐसे हों जैसे नहीं रो रहे। ख़ुशी मनाने वाले ऐसे हों जैसे ख़ुशी नहीं मना रहे। ख़रीदने वाले ऐसे हों जैसे उन के पास कुछ भी नहीं।
31. दुनिया से फ़ाइदा उठाने वाले ऐसे हों जैसे इस का कोई फ़ाइदा नहीं। क्यूँकि इस दुनिया की मौजूदा शक्ल-ओ-सूरत ख़त्म होती जा रही है।
32. मैं तो चाहता हूँ कि आप फ़िक़्रों से आज़ाद रहें। ग़ैरशादीशुदा शख़्स ख़ुदावन्द के मुआमलों की फ़िक्र में रहता है कि किस तरह उसे ख़ुश करे।
33. इस के बरअक्स शादीशुदा शख़्स दुनियावी फ़िक्र में रहता है कि किस तरह अपनी बीवी को ख़ुश करे।
34. यूँ वह बड़ी कश-म-कश में मुब्तला रहता है। इसी तरह ग़ैरशादीशुदा ख़ातून और कुंवारी ख़ुदावन्द की फ़िक्र में रहती है कि वह जिस्मानी और रुहानी तौर पर उस के लिए मख़्सूस-ओ-मुक़द्दस हो। इस के मुक़ाबले में शादीशुदा ख़ातून दुनियावी फ़िक्र में रहती है कि अपने ख़ावन्द को किस तरह ख़ुश करे।
35. मैं यह आप ही के फ़ाइदे के लिए कहता हूँ। मक़्सद यह नहीं कि आप पर पाबन्दियाँ लगाई जाएँ बल्कि यह कि आप शराफ़त, साबितक़दमी और यकसूई के साथ ख़ुदावन्द की हुज़ूरी में चलें।
36. अगर कोई समझता है, ‘मैं अपनी कुंवारी मंगेतर से शादी न करने से उस का हक़ मार रहा हूँ’ या यह कि ‘मेरी उस के लिए ख़्वाहिश हद्द से ज़ियादा है, इस लिए शादी होनी चाहिए’ तो फिर वह अपने इरादे को पूरा करे, यह गुनाह नहीं। वह शादी कर ले।
37. लेकिन इस के बरअक्स अगर उस ने शादी न करने का पुख़्ता अज़म कर लिया है और वह मज्बूर नहीं बल्कि अपने इरादे पर इख़तियार रखता है और उस ने अपने दिल में फ़ैसला कर लिया है कि अपनी कुंवारी लड़की को ऐसे ही रहने दे तो उस ने अच्छा किया।
38. ग़रज़ जिस ने अपनी कुंवारी मंगेतर से शादी कर ली है उस ने अच्छा किया है, लेकिन जिस ने नहीं की उस ने और भी अच्छा किया है।
39. जब तक ख़ावन्द ज़िन्दा है बीवी को उस से रिश्ता तोड़ने की इजाज़त नहीं। ख़ावन्द की वफ़ात के बाद वह आज़ाद है कि जिस से चाहे शादी कर ले, मगर सिर्फ़ ख़ुदावन्द में।
40. लेकिन मेरी दानिस्त में अगर वह ऐसे ही रहे तो ज़ियादा मुबारक होगी। और मैं समझता हूँ कि मुझ में भी अल्लाह का रूह है।
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