← Hebrews (7/13) → |
1. | <Melchisedech, kráľ a kňaz, predobrazom Krista. Služba Levitov obrazná a dočasná>Lebo ten istý Melchisedech, kráľ Sálema, kňaz najvyššieho Boha, ktorý vyšiel vústrety Abrahámovi, ktorý sa navracoval od porážky kráľov a požehnal ho, |
2. | ktorému aj desiatok udelil Abrahám zo všetkého, ktorý sa volá, keď sa preloží jeho meno, najprv kráľ spravedlivosti a potom i kráľ Sálema, čo je v preklade: kráľ Pokoja, |
3. | bez otca, bez matere, bez rodoslovia nemajúc ani počiatku dní ani konca života, ale súc pripodobnený Synovi Božiemu zostáva kňazom navždy. |
4. | A pozrite, jaký veľký je on, ktorému i desatinu dal Abrahám z najlepšieho z koristi, on, patriarcha! |
5. | A tí, ktorí zo synov Léviho dostávajú kňazstvo, podľa zákona majú prikázanie desatiniť ľud, to jest svojich bratov, hoci pošli z bedra Abrahámovho. |
6. | Ale ten, ktorý čo do rodoslovia nepochádza z ich rodu, odesatinil Abraháma a toho, ktorý mal zasľúbenia, požehnal. |
7. | A stojí nesporne, že menšie sa požehnáva od väčšieho čo do hodnosti. |
8. | A tu berú desiatky ľudia, ktorí mrú, ale tamto ten, ktorému sa dáva svedoctvo, že žije. |
9. | A, nech sa tak vyslovím, skrze Abraháma bol i Lévi, ktorý berie desiatky, odesatinený; |
10. | lebo vtedy bol ešte v bedre otcom, keď mu vyšiel vústrety Melchisedech. |
11. | Ak tedy bolo dokonalenie levitským kňazstvom - lebo izraelský ľud dostal na jeho základe zákon -, načo bolo potom ešte treba, aby povstal iný kňaz, podľa poriadku Melchisedechovho, a nie aby sa volal podľa poriadku Áronovho? |
12. | Lebo keď sa zamieňa kňazstvo, nevyhnutne sa deje i zámena zákona. |
13. | Lebo ten, vzťahom na ktorého sa to hovorí, je z iného pokolenia, z ktorého sa nikto nestaral o oltár. |
14. | Lebo je zrejmé, že z Júdu pošiel náš Pán, vzťahom na ktoré pokolenie Mojžiš nehovoril ničoho o kňazstve. |
15. | A potom je ešte o veľa zjavnejšie, či mal v podobnosti Melchisedecha povstať iný kňaz, |
16. | ktorý sa ním nestal podľa zákona telesného prikázania, ale podľa moci nezničiteľného života. |
17. | Lebo svedčí: Ty si kňaz na veky podľa poriadku Melchisedechovho. |
18. | Lebo sa odstraňuje predošlé prikázanie pre svoju slabosť a neosožnosť. |
19. | Lebo zákon nezdokonalil ničoho, ale uvedenie lepšej nádeje, ktorou sa blížime Bohu. |
20. | A nakoľko nie bez prísahy - |
21. | lebo tamtí sa stali kňazmi bez prísahy, ale on s prísahou tým, ktorý mu povedal: JeHoVaH prisahal a nebude ľutovať: Ty si kňaz na veky podľa poriadku Melchisedechovho -, |
22. | natoľko i lepšej smluvy stal sa Ježiš ručiteľom. |
23. | A tamtí sa stali viacerí kňazmi preto, že im smrť prekážala trvať povždy: |
24. | ale on preto, že trvá na veky, má na iného neprechodné kňazstvo, večné, |
25. | prečo aj môže vždycky dokonale spasiť tých, ktorí skrze neho prichádzajú k Bohu, vždycky žijúc, aby sa primlúval za nich. |
26. | Lebo nám i svedčalo mať takého veľkňaza, svätého, prostého zla, nepoškvrneného, oddeleného od hriešnikov a ktorý sa stal vyšším nad nebesia, |
27. | ktorý nepotrebuje každého dňa ako najvyšší kňazi, obetovať obeti najprv za svoje vlastné hriechy a potom za hriechy ľudu. Lebo to učinil raz navždy tak, že obetoval sám seba. |
28. | Lebo zákon ustanovuje za najvyšších kňazov ľudí, ktorí majú slabosť, ale slovo prísahy, ktorá sa udiala po zákone, ustanovuje Syna, zdokonaleného na večnosť. |
← Hebrews (7/13) → |