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1. | [주님께서 이끄신다] 왕의 마음은흐르는 물줄기 같아서주님의 손 안에 있다. 주님께서 원하시는 대로왕을 이끄신다. |
2. | 사람의 행위는자기의 눈에는 모두 옳게 보이나,주님께서는그 마음을 꿰뚫어 보신다. |
3. | 주님께서는정의와 공평을 지키며 사는 것을제사를 드리는 일보다 더 반기신다. |
4. | 거만한 눈과 오만한 마음,이러한 죄는악인을 구별하는 표지이다. |
5. | 부지런한 사람의 계획은반드시 이득을 얻지만,성급한 사람은 가난해질 뿐이다. |
6. | a속여서 모은 재산은,너를 죽음으로 몰아넣고,안개처럼 사라진다. (a 칠십인역과 불가타와 몇몇 히브리어 사본을 따름. 히, '재산을 속여서 모으는 것은 죽음을 자초하는 것과 같고 그 재산은 안개와 같다') |
7. | 악인의 폭력은자신을 멸망으로 이끄니,그가바르게 살기를 거부하기 때문이다. |
8. | 죄인의 길은 구부러졌지만,깨끗한 사람의 행실은 올바르다. |
9. | 다투기를 좋아하는 여자와넓은 집에서 함께 사는 것보다,차라리 다락 한 구석에서혼자 사는 것이 더 낫다. |
10. | 악인은 마음에 악한 것만을 바라니,가까운 이웃에게도은혜를 베풀지 못한다. |
11. | 오만한 사람이 벌을 받으면b어수룩한 사람이 깨닫고,지혜로운 사람이 책망을 받으면지식을 더 얻는다. (b '어수룩한 사람'으로 번역된 히브리어 '프타임'은 도덕적 방향감각이 없어서 악으로 기울어질 수 있는 단순한 사람을 일컬음(22, 32절 참조)) |
12. | c의로우신 하나님은악인의 집을 주목하시고,그를 재앙에 빠지게 하신다. (c 또는 '의로운 사람') |
13. | 가난한 사람의 부르짖음에귀를 막으면,자기가 부르짖을 때에아무도 대답하지 않는다. |
14. | 은밀하게 주는 선물은화를 가라앉히고,품 속에 넣어 주는 뇌물은격한 분노를 가라앉힌다. |
15. | 정의가 실현될 때에,의인은 기뻐하고,악인은 절망한다. |
16. | 슬기로운 길에서 빗나가는 사람은죽은 사람들과 함께 쉬게 될 것이다. |
17. | 향락을 좋아하는 사람은가난하게 되고,술과 기름을 좋아하는 사람도부자가 되지 못한다. |
18. | 악인은의로운 사람 대신에 치르는몸값이 되고,사기꾼은정직한 사람 대신에 치르는몸값이 된다. |
19. | 다투며 성내는 아내와함께 사는 것보다,광야에서 혼자 사는 것이 더 낫다. |
20. | 지혜 있는 사람의 집에는값진 보물과 기름이 있지만,미련한 사람은그것을 모두 탕진하여 버린다. |
21. | 정의와 신의를 좇아서 살면,생명과 d번영과 영예를 얻는다. (d 또는 '의') |
22. | 지혜로운 사람은용사들이 지키는 성에 올라가서,그들이 든든히 믿는요새도 무너뜨린다. |
23. | 입과 혀를 지킬 수 있는 사람은,역경 속에서도자기의 목숨을 지킬 수 있다. |
24. | 교만하고 건방진 사람을오만한 자라고 하는데,그런 사람은우쭐대며 무례하게 행동한다. |
25. | 게으른 사람의 욕심이스스로를 죽이기까지 하는 것은,어떠한 일도제 손으로 하기를싫어하기 때문이다. |
26. | 악인은 온종일 탐하기만 하지만,의인은 아끼지 않고 나누어 준다. |
27. | 악인의 제물이 역겨운 것이라면,악한 의도로 바치는 것이야더욱 그렇지 않겠는가? |
28. | 위증을 하는 사람의 증언은사라지지만,사실대로 말하는 사람의 증언은채택된다. |
29. | 악한 사람은 얼굴이 뻔뻔스러우나,정직한 사람은자기의 행실을 잘 살핀다. |
30. | 그 어떠한 지혜도, 명철도, 계략도,주님을 대항하지 못한다. |
31. | 전쟁을 대비하여 군마를 준비해도,승리는 오직 주님께 달려 있다. |
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