← Hebrews (9/13) → |
1. | Ta první smlouva měla svá pravidla bohoslužby a také svatyni, ovšem pozemskou. |
2. | Byl vztyčen stánek, v jehož první části, zvané svatyně, byl svícen, stůl a chleby předložení. |
3. | Za oponou pak byla druhá část, zvaná nejsvětější svatyně. |
4. | K ní patřil zlatý kadidlový oltář a truhla smlouvy, ze všech stran obložená zlatem, v níž byl zlatý džbán s manou, Áronova hůl, která rozkvetla, a desky smlouvy. |
5. | Nad truhlou byli cherubové Boží slávy, kteří zastiňovali slitovnici. O tom všem ale teď není třeba mluvit dopodrobna. |
6. | Od doby, kdy byl stánek vztyčen, vcházejí kněží neustále do jeho první části, kde konají bohoslužbu. |
7. | Do té druhé však jen jednou za rok vchází samotný velekněz, a to ne bez krve, kterou obětuje za sebe i za hříchy lidu, spáchané v nevědomosti. |
8. | Tím Duch svatý ukazuje na to, že dokud stál ten první stánek, nebyla ještě zjevena cesta do pravé svatyně. |
9. | V rámci toho dočasného podobenství se obětují dary a oběti, které však nikdy nemohou dokonale očistit svědomí toho, kdo se té bohoslužby účastní. |
10. | Všechna ta tělesná pravidla o pokrmech, nápojích a různých omýváních platila jen do času nápravy. |
11. | Kristus však, jako velekněz dobra, jež mělo přijít, prošel větším a dokonalejším stánkem, který nebyl postaven rukama, to jest stánkem, který nepatří k tomuto stvoření. |
12. | Jednou provždy vstoupil do nejsvětější svatyně, a to ne s krví kozlů a telat, ale se svou vlastní krví, a tak nám zajistil věčné vykoupení. |
13. | Může-li pokropení krví kozlů a býků spolu s popelem jalovice tělesně očišťovat a posvěcovat poskvrněné, |
14. | čím spíše krev neposkvrněného Krista, který sám sebe obětoval Bohu skrze věčného Ducha, očistí naše svědomí od mrtvých skutků ke službě živému Bohu? |
15. | Kristus zemřel, aby vykoupil hříchy spáchané za první smlouvy, a tak se stal prostředníkem nové smlouvy, aby všichni povolaní mohli přijmout zaslíbené věčné dědictví. |
16. | U závěti se totiž musí prokázat smrt toho, kdo ji pořídil. |
17. | Účinnost má pouze závěť zemřelých; dokud zůstavitel žije, závěť nenabývá platnosti. |
18. | Proto ani ta první smlouva nebyla uzavřena bez krve: |
19. | Když Mojžíš přednesl všemu lidu všechna přikázání Zákona, vzal krev telat a kozlů s vodou, rudou vlnou a yzopem a pokropil knihu Zákona i všechen lid |
20. | se slovy: "Toto je krev smlouvy, kterou s vámi Bůh uzavřel." |
21. | Právě tak pokropil tou krví i stánek a všechno bohoslužebné náčiní. |
22. | Podle Zákona se téměř všechno očišťuje krví a bez prolití krve není odpuštění. |
23. | Takto bylo potřeba očišťovat obrazy nebeských věcí; samy nebeské věci však vyžadují lepší oběti. |
24. | Kristus přece nepřišel do svatyně udělané rukama (jež je pouhým zobrazením té pravé), ale do samotného nebe, aby se za nás postavil před Boží tvář. |
25. | Také tam nepřišel proto, aby se obětoval znovu a znovu, jako když velekněz každoročně vchází do nejsvětější svatyně s cizí krví |
26. | (to by pak musel od stvoření světa trpět už mnohokrát), ale ukázal se teď na konci věků, aby svou obětí jednou provždy smazal hřích. |
27. | Lidem je určeno jednou zemřít, a potom je čeká soud. |
28. | Právě tak se Kristus jednou obětoval, aby sňal hříchy mnohých, a podruhé se ukáže ne už kvůli hříchu, ale pro spásu těch, kdo na něj čekají. |
← Hebrews (9/13) → |